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PROFESORADO DE YOGA SIVANANDA/ Titulación de la India/ ABIERTA LA INSCRIPCIÓN 2010

ABIERTA LA INSCRIPCIÓN 2010 AL PROFESORADO DE YOGA VEDANTA DE SIVANANDA EN ROSARIO, ARGENTINA.

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E-mail: rodrigojdelpino@hotmail.com

La implantación inconciente del yo ilusorio

Con tus palabras esclavisas o liberas a tu niño

Por Rodrigo del Pino

Mucha gente esta acostumbrada a que tenga que acontecer una situación especifica para poder sentir la vida. Esperamos que suceda algo que nos despierte una emoción agradable, sin darnos cuenta que la actitud inconciente de esperar, nos condena al futuro, y que lo que somos ahora, no alcance para sentirnos plenos. El constante displacer de la persona que no despertó a su realidad mas profunda, seguirá hasta que se de cuenta del juego de su propia mente.

Tiene implantada en su mente una idea de ser incompleta, y por lo tanto una sensación incomoda la penetra constantemente.  Lo que todos hacemos es movernos, comprarnos cosas, buscar gente, hablar, pero con el propósito de apalear esa corriente de desasosiego que proviene de la incapacidad de sentir el ser completo y dichoso que ya somos. La persona se siente como un conjunto de pensamientos, no se percibe así misma en realidad. Las aseveraciones en la niñez, por ejemplo: “tu eres tonto”, implantadas por el padre, crean el yo idea dentro del niño, y hacen que la criatura busque el resto de su vida “ser inteligente”, el yo ideal, casi como una actitud irracional.

Mucha gente no tolera ser contrariada o cometer errores; se los ve combatiendo por sus opiniones, incluso en el ámbito más íntimo. En realidad, están empeñados en una lucha interior en pos de su identidad, desde su más tierna edad. Sólo el desarrollo de la conciencia axial en el adulto, la capacidad de mirarse así mismo, puede mitigar tal disfunción fundamental.

Sentir la vida que nos constituye requiere el desarrollo de un trabajo constante. La semilla es únicamente la sinceridad, pues toda situación le sirve a la persona que despertó al trabajo interior. La felicidad no es el polo opuesto de la desdicha, sino la trascendencia de ambos. Ir desde el yo idea al yo ideal no nos establece en ningún plano superior de experiencia. Es solo un falsete mental ideado por una cultura que no esta enraizada en su identidad mas profunda. Es el corto viaje del ego que muchos estiramos por largas vidas.

¿Como creo mi realidad?

Por Rodrigo del Pino

El mundo en primera instancia está en nuestra mente. Por un mecanismo de proyección de la mente, al igual que una película en el cine, vemos al mundo fuera y delante. Podemos decir que nuestros juicios y prejuicios derrotistas estrictamente exhiben nuestro estado de conciencia. Proyectamos como una manera de esconder la vergüenza de no conocernos a nosotros mismos. Y solo cuando vemos y sentimos al mundo de manera neutral es que nuestra mente esta iluminada.

Todos podemos descubrir que nos percibimos y percibimos las circunstancias desde memorias viejas (traumas pasados, resentimientos y complejos). La realidad está teñida con esas heridas que todavía sangran en nuestro interior: “Que día horrible”, “no me quiso nunca”, “soy un tonto”. Todas estas son faltas de perdón a nosotros mismos y muestran nuestra vergüenza de amarnos directamente. El proceso de formación de la realidad proviene de nuestra propia volición subconsciente. Es ese colectivo de viejas memorias incrustadas en la conciencia social, lo que confunde al momento de comprender, el hecho 100% verdadero, de que “yo creo la realidad en que vivo”. Conciente o inconscientemente.

Cuando definimos nuestra realidad al hablar, podemos también, sentir internamente, los niveles de deseo y rechazo en los que nos encontramos. Y son estas sensaciones, llevadas al plano perfecto de ecuanimidad, las que indican realmente nuestro buen nivel de liberación espiritual. Por tal motivo, a veces, observamos asombrados, a ciertas personas que conocen tanto del mundo exterior, o logran cierto poder material, como un esfuerzo sustituto de la necesaria actitud de mirarse y perdonarse así mismos, y por lo tanto, a costa de su propia felicidad de ser.

Test ¿Estoy llevando una vida autentica?

PREGUNTAS PARA SABER SI ESTOY LLEVANDO UNA VIDA AUTENTICA

1.    Por lo general ¿soy sincero conmigo mismo con respecto a lo que siento, aceptando mis emociones, experimentándolas, sin sentirme necesariamente empujado a actuar sobre ellas?

2.    Por lo general ¿soy sincero con los demás respecto de mis sentimientos, en aquellos contextos donde es apropiado hablar de los sentimientos?

3.    ¿Me esfuerzo conscientemente por ser veraz y preciso en mis mensajes?

4.    ¿Converso cómoda, abierta y directamente sobre lo que amo, admiro y disfruto?

5.    Si estoy apesadumbrado, irritado o deprimido, ¿hablo sobre ello con sinceridad y dignidad?

6.    ¿Defiendo lo que soy y hago honor a mis necesidades e intereses?

7.    ¿Permito que los demás adviertan mi entusiasmo?

8.    Si sé que estoy equivocado, ¿lo reconozco sencilla y francamente?

9.    ¿Siento que el sí-mismo que experimento en mi interior es el sí-mismo que presento ante el mundo?

¿Como Sentir lo Sagrado en Todo?

Por Rodrigo J. del Pino

Por un estudio minucioso de las tradiciones y por propia experiencia comprendemos que la plena realización personal (autorrealización), se manifiesta sólo cuando se abarcan los tres niveles de realidad. Es decir, el yo, la trascendencia y el mundo; o también, el adentro, el arriba y el afuera. Vemos que generalmente el religioso aspira solo a la trascendencia, al arriba; los orientales solo al yo, al adentro; y los occidentales solo al mundo, al afuera. Esta actitud exclusivista arrojará al aspirante espiritual, tarde o temprano, hacia un estado interno de insatisfacción debido a la incomplitud de la tentativa.

Por ejemplo; si mi actitud de vida es dirigirme a lo Supremo como aquello que está apartado del mundo y de mí mismo, sin remedio, sentiré el 95 por ciento de mi realidad como ordinaria o carente de divinidad o dignidad, a excepción de cuando estoy en misa o meditando. Querré escaparme de lo que soy y recluirme del mundo. Esta situación abunda hoy, al igual que aquella que como contrapartida se absorbe en los objetos del mundo como la única realidad posible, separada del yo y de lo Supremo.

Quien desee modificar estos fenómenos de conciencia puede practicar la visión integrativa constante, llamada yoga-chakshuh en sánscrito. La persona ve que su Fuente Original está en todo cuanto percibe. Ella siente que la belleza de esta mujer proviene del Divino o que Dios me acaricia a través de este hombre. Ningún ser puede atribuirse nada como suyo. Los cuerpos son sólo vehículos transmisores de la bondad y belleza absoluta de esa Fuente Inagotable de donde todo emana de manera constante, tan veloz y por tal, imperceptible a la mente.

El desarrollo de esta visión integrativa profunda nos conduce a una autorrealización natural y práctica, accesible a todos. Provocando paz en el corazón del practicante, salud, y el equilibrio de los afectos. El sustento de esta visión es que lo Absoluto lo comprende todo, pues el mundo relativo, como diferente o separado de mí vida; en forma de personas, situaciones y objetos; no es más que la visión fragmentada de una conciencia todavía dormida. La idea de absoluto y relativo como opuestos es contradictoria en la vivencia individual, ya que la definición de absoluto no puede ser menos que todo abarcante. Por tanto, la mente finita fragmenta la realidad en pedazos hasta el momento en que liberada del temor, contempla por fin, la unión absoluta de todo cuanto existe.

¿Soy libre para ver la verdad?

Por Rodrigo Joaquín del Pino

El mundo nos apresa, cuando de antemano, a través de nuestros pensamientos o creencias, nosotros mismo nos apresamos. Por ejemplo, si por x causa pienso que toda persona rica consigue el dinero de manera deshonesta, es seguro que en mi mundo habrá muchas de estas personas, y también que yo estaré muy lejos de ser rico a menos que me convierta en un ladrón. Así, siempre estamos confirmando afuera nuestras creencias, nuestro pensamiento raíz. La libertad se haya en el espacio anterior al pensamiento o creencia. Una vez que nosotros creemos en algo; percibiremos y sentiremos todo a través de ese algo; no tendremos acceso a la verdad. Como se dice a veces: “el que se quema con leche, ve una vaca y llora”. Esta idea de ver al mundo como separado y casual es muy común a todos, porque se asocia con otra impresión aun más ilusoria: que la felicidad deriva de lo que hacemos y tenemos.

No aceptar con paciencia los resultados de nuestra vida a cada momento se compara con tirar la basura debajo de la alfombra cada vez que limpiamos. Y el problema será que luego percibiremos todo desde esa basura acumulada en el subconsciente (la alfombra). Traemos sin darnos cuenta, la experiencia pasada a nuestro presente, y comenzamos a vivir lo cotidiano, presos de esa vieja memoria. Luego, consideraremos como experiencias agradables, solo a aquellas que son similares a la memoria de la experiencia pasada, y desagradables a lo que no coincide con ella.

En otras palabras, la mente conciente solo mira la basura contenida en la mente subconsciente en forma de memorias viejas, y desde allí, percibe y define al mundo que la rodea. Decimos: “esto es así, o esto es asa”, de forma verbal, como una manera de hacer real, aquello que para nosotros es completamente inaccesible: la realidad. Se establecen los juicios y prejuicios como una manera de esconder la vergüenza de no conocerse así mismo.

Todos podemos descubrir, si miramos profundo, que percibimos la realidad desde memorias viejas (traumas pasados, resentimientos, complejos). La realidad está teñida con esas heridas que todavía sangran en nuestro interior. “Que día horrible”, “que calor insoportable”, “que persona tonta”. El proceso de formación de la realidad proviene de nuestra propia volición subconsciente. Es ese colectivo de viejas memorias incrustadas en la conciencia social, lo que confunde al momento de comprender, el hecho 100% verdadero, de que “yo creo la realidad individual en que vivo”.

Cuando definimos nuestra realidad al hablar, podemos también, sentir internamente, los niveles de deseo y rechazo en los que nos encontramos. Y son estas sensaciones, llevadas al plano perfecto de ecuanimidad, las que indican realmente nuestro buen nivel de liberación espiritual. Por eso, a veces, podemos observar algo asombrados, como algunas personas conocen tanto del mundo exterior, o logran tanto poder material, pero solo como un esfuerzo sustituto de la hermosa tarea de mirarse y limpiarse así mismos, para ser dignos y felices. Las viejas memorias que se repiten, se limpian al perdonarse y amarse a sí mismo.

Talleres de Autoconocimiento (en el hogar)

una nueva conciencia

cumplir mi sueño

resolución de conflictos

Por Rodrigo J. del Pino

Algunos Objetivos del Taller:

• Comprender y resolver problemas personales
• Tener una visión armoniosa del mundo
• Comprender y amar la persona que eres
• Aprender a vivir el momento presente
• Encontrar respuestas a hechos pasados
• Descubrir lo oculto
• Comprender la enfermedad y la muerte
• Limpiar memorias subconscientes
• Aumentar la autoestima
• Disfrutar mas plenamente cada momento
• Dirigirme hacia la concreción de mi sueño

Temas del Taller

• Mi falso ser y mi verdadero ser
• Mi niño/a interior
• El saboteador de sueños
• Mi Ser superior/ El creador consciente y el creador inconsciente
• ¿Como meditar cada día para cumplir mi sueño?
• ¿Porque no experimento felicidad?
• La reencarnación y el destino
• ¿Porque me pasa lo que me pasa?
• Mi libertad interior
• Fidelidad inconsciente a un viejo amor
• Anécdotas de la vida cotidiana
  
• Sabiduría antigua en acción
• 100% de responsabilidad por lo que veo y siento
• Como tratar a los niños (educación vs. domesticación)

Duración: 3 horas

TEL: 0341 4261602 / 156 601165

YOGA SIVANANDA 2010

Yoga-vedanta

INSTRUCTORADO DE YOGA VEDANTA

DE LA ESCUELA SIVANANDA DE LA INDIA

EN ROSARIO A PARTIR DE ABRIL DEL 2010

SÉ INSTRUCTOR INTERNACIONAL EN 9 MESES!!!!!

ABIERTA LA  INSCRIPCION 2010

el Entrenamiento más prestigioso del Mundo

Título Internacional Extendido en la India

no requiere conocimiento ni prácticas previas

Dirigido a:

toda persona que desee practicar y enseñar yoga

y a Instructores y Profesores de yoga de otras escuelas que deseen perfeccionar sus conocimientos y practicas

CURSADO:

los 4º sábados de cada MES. una jornada DE 11 HORAS

ENTRE PRÁCTICA Y TEORÍA, DURANTE 9 MESES

(gran oportunidad para gente del interior del país)

ENTRENAMIENTO EN HATHA-YOGA, RAjA-YOGA, KARMA-YOGA,

Bhakti-yoga, KUNDALINI-YOGA Y JÑANA-YOGA

VALOR DEL CURSO: $250 POR MODULO (MENSUAL)

INFORMES E INSCRIPCIÓN

RODRIGO J. DEL PINO

(Coordinador de YOGA VEDANTA ROSARIO)

teléfono: 0341-4261602

CELULAR: 0341-156 601165

rodrigojdelpino@hotmail.com

CONSULTAR POR  INSTRUCTORADO Y PROFESORADO

INTENSIVO SIVANANDA DE 15 DÍAS EN ARGENTINA

AGRADECEMOS DIFUNDIR!!!

Programa DEL instructorado de yoga VEDANTA

EKANATH DAS

(profesor yogacharya del centro internacional sivananda)

CONTENIDO TEÓRICO:

1. Que es el OM. Que significa Yoga. Vida de Swami Sivananda y Swami Vishnudevananda.
2. Mente del aspirante (Sadhaka). Brahmán y las tres Gunas.
3. Tres tipos de estudiante y tres tipos de profesores. Los 7 Bhumikas (7 etapas del conocimiento).

EXAMEN I

1. Las 4 sendas del Yoga. Las 8 etapas del Raja Yoga. Filosofía y propósito del Yoga.
2. El hombre sus tres cuerpos y sus funciones. Composición de las 5 koshas. Los 10 Pranas.
3. Pranayama (respiración Yoguica). Cuerpo astral. Misterios de la Mente. Percepción extra sensorial. Mente, Tiempo y Espacio.

EXAMEN II

1. Kundalini Yoga. La naturaleza del Kundalini. Chakras. Los tubos astrales (Nadis). Los centros de energía espiritual. El despertar del Kundalini. El ascenso del Kundalini.
2. El absoluto y la evolución de Prakriti. El Ser como existencia, conocimiento y dicha (SAT, CHID, ANANDA). La conquista de la Muerte.
3. Karma y Reencarnación.

EXAMEN III

1. Anatomía y fisiología. Circulación portal. Sistema pulmonar. Enfermedades cardiovasculares. Hipertensión. Sangre.
2. Anticuerpos. Glóbulos blancos. Coagulación de la sangre. El bazo. Es sistema linfático. El corazón.
3. Sistema respiratorio. Control de la respiración. Control químico (estornudar, toser, etc.). Pulmones. Hipoventilación e hiperventilación. Efisema.

EXAMEN IV

1. Días de adoración. Oración de la comida. Mantras para meditación. Bija mantra. Bronquitis. Aparato digestivo. Masticación.
2. Estomago. Jugos gástricos. Esfínteres. Intestinos. Comienzo de la digestión. Dieta y nutrición, Ayuno, Cura por ayuno. Vegetarianismo. Por que ser vegetariano
3. El respeto por la vida. La nutrición. La cantidad diría aconsejable. Las vitaminas. Los minerales.

EXAMEN V

1. Sistema óseo. Columna vertebral. Movimiento de la columna. Vértebras lumbares. Quiposis. Lordosis. Escoliosis.
2. Diferencia entre ejercicio de Yoga y la cultura física. Sistema muscular. Tendones. Ligamentos.
3. Movimiento de manos, brazos, cuello y piernas. Sistema endocrino. Gandulas.

EXAMEN VI

1. Meditación y mantras. Yapa. Experiencias de la meditación. Obstáculos de la meditación.
2. El Bhagavad guita 18 capítulos.

EXAMEN VII

1. Hatha yoga. Clase básica. Clase para principiantes I y II.
2. Beneficios de las posturas. Como corregir parte I, II y III.
3. Los sat kriyas o seis ejercicios de limpieza.

EXAMEN VIII

1. Doce tipos de pranayama. Kirtan y bhayans. Iniciación al mantra. Shanti mantra y oraciones al Guru. Oración del domingo. Culminación de la clase.
2. El evangelio de los Esenios. Jesús aconseja. El diario espiritual y como usarlo.

EXAMEN FINAL

HARI OM

para consultar detalles sobre el instructorado llamar al 0341 4261602 y 156 601165

PARA VER FOTOS DEL INSTRUCTORADO 2008 EN ROSARIO ve a GALERÍA

TERAPIA DEL CANTO CONCIENTE

Sesión de Música y Cantos de Mantra con Instrumentos Hindúes “Determinados mantras en el antiguo idioma sánscrito, junto a los sonidos de los instrumentos tradicionales, eliminan asombrosamente la toxicidad de la textura corporal y mental, la cual es responsable del desequilibrio y el estrés. Estos, liberan a su vez, inmensas fuerzas latentes de nuestras reservas subconscientes que propiciarán paz y armonía en la vida cotidiana.” “Los Cantos Sagrados del Yoga son una herramienta indispensable para el trabajo interior y el autodescubrimiento” Sting