Con Rodrigo Joaquín del Pino. Todos los miércoles 19 hs. en Club Español de Rosario, Rioja 1052. TE: 0341 153623353
Archivo del Autor: Rodrigo Joaquín del Pino
Curso de Meditación en Rosario 2011-2012
YOGA SIVANANDA 2012
INSTRUCTORADO DE YOGA SIVANANDA
EN ROSARIO A PARTIR DE ABRIL DEL 2012
ABIERTA LA INSCRIPCIÓN 2012
UN Entrenamiento COMPLETO EN TODAS
LAS ANGAS (FORMAS) DEL YOGA
Título Internacional DE la India
no requiere conocimiento ni prácticas previas
Dirigido a:
toda persona que desee practicar y enseñar yoga
y a Instructores y Profesores de yoga de otras escuelas que deseen perfeccionar sus conocimientos y practicas
CURSADO:
los 4º sábados de cada MES. una jornada DE 10 HORAS
ENTRE PRÁCTICA Y TEORÍA,
(gran oportunidad para gente del interior del país)
ENTRENAMIENTO EN POSTURAS (ASANAS), MEDITACIÓN, RESPIRATORIOS (PRANAYAMAS), FILOSOFÍA VEDANTA Y CANTOS DE MANTRAS Y KIRTAN, CON PROFESORES DE LA TRADICIÓN SIVANANDA Y GAUDIYA VEDANTA DE LA INDIA.
INFORMES E INSCRIPCIÓN
0341 153623353
yogasivananda@hotmail.com
www.humanodivino.com
Programa DEL instructorado de yoga SIVANANDA
CONTENIDO TEÓRICO:
- Que es el OM. Que significa Yoga. Vida de Swami Sivananda y Swami Vishnudevananda.
- Mente del aspirante (Sadhaka). Brahmán y las tres Gunas.
- Tres tipos de estudiante y tres tipos de profesores. Los 7 Bhumikas (7 etapas del conocimiento).
EXAMEN I
- Las 4 sendas del Yoga. Las 8 etapas del Raja Yoga. Filosofía y propósito del Yoga.
- El hombre sus tres cuerpos y sus funciones. Composición de las 5 koshas. Los 10 Pranas.
- Pranayama (respiración Yoguica). Cuerpo astral. Misterios de la Mente. Percepción extra sensorial. Mente, Tiempo y Espacio.
EXAMEN II
- Kundalini Yoga. La naturaleza del Kundalini. Chakras. Los tubos astrales (Nadis). Los centros de energía espiritual. El despertar del Kundalini. El ascenso del Kundalini.
- El absoluto y la evolución de Prakriti. El Ser como existencia, conocimiento y dicha (SAT, CHID, ANANDA). La conquista de la Muerte.
- Karma y Reencarnación.
EXAMEN III
- Anatomía y fisiología. Circulación portal. Sistema pulmonar. Enfermedades cardiovasculares. Hipertensión. Sangre.
- Anticuerpos. Glóbulos blancos. Coagulación de la sangre. El bazo. Es sistema linfático. El corazón.
- Sistema respiratorio. Control de la respiración. Control químico (estornudar, toser, etc.). Pulmones. Hipoventilación e hiperventilación. Efisema.
EXAMEN IV
- Días de adoración. Oración de la comida. Mantras para meditación. Bija mantra. Bronquitis. Aparato digestivo. Masticación.
- Estomago. Jugos gástricos. Esfínteres. Intestinos. Comienzo de la digestión. Dieta y nutrición, Ayuno, Cura por ayuno. Vegetarianismo. Por que ser vegetariano
- El respeto por la vida. La nutrición. La cantidad diría aconsejable. Las vitaminas. Los minerales.
EXAMEN V
- Sistema óseo. Columna vertebral. Movimiento de la columna. Vértebras lumbares. Quiposis. Lordosis. Escoliosis.
- Diferencia entre ejercicio de Yoga y la cultura física. Sistema muscular. Tendones. Ligamentos.
- Movimiento de manos, brazos, cuello y piernas. Sistema endocrino. Gandulas.
EXAMEN VI
- Meditación y mantras. Yapa. Experiencias de la meditación. Obstáculos de la meditación.
- El Bhagavad guita 18 capítulos.
EXAMEN VII
- Hatha yoga. Clase básica. Clase para principiantes I y II.
- Beneficios de las posturas. Como corregir parte I, II y III.
- Los sat kriyas o seis ejercicios de limpieza.
EXAMEN VIII
- Doce tipos de pranayama. Kirtan y bhayans. Iniciación al mantra. Shanti mantra y oraciones al Guru. Oración del domingo. Culminación de la clase.
- El evangelio de los Esenios. Jesús aconseja. El diario espiritual y como usarlo.
EXAMEN FINAL
HARI OM
El Barquero Inculto
Por Rodrigo Joaquín del Pino
Se trataba de un joven erudito en la India. Para cruzar un caudaloso río de una a otra orilla tomó una barca. Silente y sumiso, el barquero comenzó a remar con diligencia. De repente, una bandada de aves surcó el cielo y el joven preguntó al barquero:
–Buen hombre, ¿has estudiado la vida de las aves?
–No, señor -repuso el barquero.
–Entonces, amigo, has perdido la cuarta parte de tu vida.
Pasados unos minutos, la barca se deslizó junto a unas exóticas plantas que flotaban en las aguas del río. El joven preguntó al barquero:
–Dime, barquero, ¿has estudiado botánica?
–No, señor, no sé nada de plantas.
–Pues debo decirte que has perdido la mitad de tu vida -comentó el petulante joven.
El barquero seguía remando pacientemente. El sol del mediodía se reflejaba luminosamente sobre las aguas del río. Entonces el joven preguntó:
–Sin duda, barquero, llevas muchos años deslizándote por las aguas.
¿Sabes, por cierto, algo de la naturaleza del agua?
–No, señor, nada sé al respecto.
No sé nada de estas aguas ni de otras.
–¡Oh, amigo! -exclamó el joven-.
De verdad que has perdido las tres cuartas partes de tu vida.
Súbitamente, la barca comenzó a hacer agua. No había forma de achicar tanta agua y la barca comenzó a hundirse. El barquero preguntó al joven:
–Señor, ¿sabes nadar?
–No -repuso el joven.
–Pues me temo, señor, que has perdido toda tu vida.
Quizá tienes la tendencia a definir las cosas al detalle, y te olvidas de sentir su esencia, la cual es idéntica al propio Ser que eres. La información que obtienes depende de tu capacidad de sentir esa esencia detrás del objeto o persona; libre de la cobertura ilusoria de los conceptos mentales. ¿Será que estudias porque piensas que no sabes? ¿Te produce temor decir que piensas y sientes diferente a los otros?
¿La muerte todavía te asusta ya que has acumulado conocimiento externo solamente? ¿Sientes que el intelecto no alcanza a percibir el Ser ilimitado que eres? ¿Te has dado cuenta que el pensamiento no puede comprender al pensador? Sin duda!…no existen patrones a nivel mental que puedan atisbar la entidad soberana y sin límite que eres. Tan perfecto/a eres, que has proyectado la ilusoria imperfección de un mundo limitado para poder mirarte.
“El barquero era inculto,…pero sabia nadar”. Recuerdo los ojos brillantes y profundos de la gente en Vrindavan, una pequeña aldea de la India. Podía sentir aquella vez, una paz tan profunda, como si emanaran sabiduría sin decir una palabra. Así como nuestro barquero, que aunque era inculto, sabía nadar: podía sentir la vida abundante en la cual creció y vivió, en ves de definirla.
Activación:
(Susurra cada mañana)
“No se quien soy.”
“Prefiero estar bien, que ser especial.”
“Prefiero sentir la vida, que poder definirla”
¿Cuando Soy Libre?
Por Rodrigo J. del Pino
El mundo tiene miles de formas, gran variedad, tantas circunstancias pasadas, presentes y futuras, pero solo una interpretación: la tuya. El significado que le otorgas a lo que observas es el mundo. Y solo hay un mundo, el tuyo, y para volverlo bello y perfecto, necesitas ser muy libre.
Somos libres cuando podemos abrazar el completo acontecer de las circunstancias que nos rodean, tanto justas como injustas, buenas y malas. Ya que el juicio que ejercemos al observar el mundo es una producción propia. El significado de lo que percibimos es una creación personal en un 100%. Entonces, somos libres para transformarnos cuando asumimos como nuestro, todo aquello que sentimos y pensamos.
La libertad requiere de un componente sin excepción, ser fieles a nosotros mismos, a toda costa. Por tal motivo nos resulta insoportable e intolerante. Estamos tan alejados de nosotros mismos en verdad, de un sentir natural de nuestra propia identidad, que la libertad se nos presenta solo como un concepto verbal.
Somos libres para errar cuantas veces necesitemos. El error solo puede ser señalado por una conciencia ajena a la nuestra. La culpa o peso consecuente es implantado en nuestra conciencia por la influencia de otros, que inconcientemente, moralizan nuestros actos en el periodo temprano de nuestra existencia. En la niñez estamos bajo la influencia de nuestros padres y mentores, ellos marcan grandemente, a través de su visión, la manera particular como percibiremos el mundo en el futuro.
Para sentir esa libertad interior, que nunca se fue en verdad, debemos recuperar la capacidad natural de soñar despiertos. Al menos 5 minutos al día podes practicar ser, hacer y tener lo que quieras. Si ahora te pido, querido lector, que mires a través del ojo de tu mente aquello que realmente anhelas, poniéndote como protagonista de esa dulce realidad, te aseguro la sensación de libertad primaria. Quizá, un ejercicio de cinco minutos, se vuelve la actitud natural de una vida entera.
¿Qué logramos con el mantra luego de años de práctica?
Por Rodrigo del Pino
Visión espiritual:
El mantra transforma todas las percepciones del mundo cotidiano en conocimiento trascendental y visión de la unidad espiritual de todo, el cual es contrario al sentido de separación por el cual hoy miramos el mundo. Los demás son tan importantes como usted. Así como convergen todas las grandes religiones cuando una persona a tomado conocimiento de Dios en su conciencia, en este estado de mantra shakti, cuando el mantra ha revelado su poder intrínseco, todas las disciplinas que practique convergen, y pronunciar el mantra con amor, tiene el mismo valor que años de caridad y austeridades, y vidas de cultivo de conocimiento.
Conexión profunda con Todo:
Se puede escuchar el mantra que resuena en todas las manifestaciones de la Naturaleza, los pájaros cantan “Rama, Rama”(Yo Soy amor y gozo divinos); las nubes dibujan “Rama”en el cielo; las plantas le piden que recite “Rama”; las olas del mar resuenan “Rama Rama”. La visión de la eternidad toma lugar. Se percibe la Divinidad y se siente el éxtasis en todo.
Realización de mi Propia Identidad Eterna (atma-tattva):
Por la recitación del mantra se logra superar la identificación con el cuerpo, la mente y el ego ilusorio ya que el mantra lo establece a usted en su identidad real. Usted no es limitado, usted no muere jamas, usted es conciencia infinita en su propio juego del despertar. El mantra se compara con el sol: cuando este haga su aparición en el horizonte del corazón, usted contemplará su verdadera forma ilimitada y llena de dicha. Ya no hará falta comprender ni acumular mas información mundana en su mente, ya que fluirá desde lo profundo de usted. Luego de sus miles de encarnaciones usted ya sabe todo.
Responsabilidad por nuestra espiritualidad:
Al superar la esclavitud producto de la identificación con el cuerpo, el ego y la mente, usted alcanza un sentido de responsabilidad personal profunda, donde puede percibir claramente que está ubicada exactamente en la situación presente porque la eligió, y puede comprender que todo esta bien en el universo.
Protección constante del mantra (ajapa-japa):
El mantra habrá hecho raíces profundas en su conciencia. Estará penetrando a niveles desconocidos en su interior y funcionará solo, independientemente de usted. No será una repetición conciente, sino el mantra trabajando desde lo profundo de su corazón. Usted no tiene que hacer nada. Al final ya nada será igual, su poder espiritual habrá aumentado y se reirá de los miles de años de preocupación mental. Si usted aprende el arte de vibrarlo en todo momento (ajapa-japa), este hecho pronto tomara lugar.
Acceso a otros reinos. Visitas de ángeles (upadevas):
Señales promisorias tomarán lugar de tanto en tanto y por varios motivos, para una persona absorta en meditación en el mantra. No busque estas experiencias, usted ya esta conectado/a a la Fuente de Todo; no tome esto como algo a ser procurado en si mismo, y se acostumbrará a notar la presencia de seres divinos. Usted mismo es un ángel reconociendose así mismo.
Dicha duradera (ánanda):
La vibración del mantra desarrolla un estado interno de dicha o felicidad que no depende de los acontecimientos externos de la vida. Por la fuerza de la meditación en el mantra la euforia y su polo opuesto, la depresión, son trascendidas y dan lugar a un estado de alegría y paz natural (el tercer estado) que impregna nuestras actividades y a los seres que nos rodean. Cuando repita y escuche el mantra desaparecerá el pasado y el futuro en su mente, el cual devienen únicamente del lamento y el deseo respectivamente. Con su mantra siempre estará en el aquí y ahora, ya que será usted en todo momento, el Ser dichoso que jamas muere.
Liderazgo espiritual:
Luego de establecerse o afirmarse en el mantra, la gente que toma contacto con usted se sentirá inspirada y apaciguada, y deseará la paz de la mente que de usted emana. Enseñe con el ejemplo, no con el precepto. No caiga en el gose falzo de la vieja mente que busca identidad en ser alguien importante para otros. Solo busque su propio éxtasis interior.
[1] Se refiere a un Nombre Divino, el cual escogemos para meditar, a través de variados procedimientos.
[2] Para lograr que el mantra se establezca o se afirme en su conciencia, usted debe aprender a vibrarlo por debajo del nivel superficial del pensamiento, algo que se alcanza a través de la repetición meditativa atenta y regular.
Obstáculos en la Meditación
Cualquier cambio que se pretenda efectuar lleva aparejado una resistencia natural ante dicho cambio. En este sentido, la práctica de la meditación se encuentra con distintos obstáculos que pueden conducir al abandono. Algunos son:
1.- Duda
Se puede cuestionar, por ejemplo,
- si la meditación es demasiado difícil para uno mismo (¡no lo es!);
- si se acabará hipnotizado (¿por supuesto que no!);
- si se trata de una forma de escapismo (¡no!);
- si se tiene que renunciar a los placeres cotidianos para poder meditar (¡claro que no!);
- si puede chocar con las propias creencias religiosas (¡en absoluto!);
- si es preciso disponer de un maestro (¡no es imprescindible!).
Todo el mundo es perfectamente capaz de meditar. Pero no hay que esperar resultados maravillosos al principio.
Consejos:
- Anotar en un papel todas las dudas que surjan sobre yoga y meditación y luego analizarlas –una por una. Se descubrirá que después de un análisis detallado, muchas de las dudas son infundadas y algunas incluso ridículas.
- Sí, tras este ejercicio aún se tienen serias dudas que impidan practicar la meditación, puedes buscar un instructor o instructora competente que ayude a clarificar dichas reservas.
2.- Aburrimiento
La meditación (que consiste en no hacer nada, mas que prestar atención) rápidamente desemboca en “aburrimiento” para la mente super activa, la cual recurre enseguida a distintas soluciones que la liberen del aburrimiento.
Consejos:
- Aceptar el aburrimiento y, al menos temporalmente, hacer del mismo el centro de la atención.
3.- Sueño
Muchos principiantes sucumben al sueño porque de forma inconsciente se asocia con una ralentización de los procesos mentales durante la meditación.
Consejos:
- Comprobar que la postura es la correcta.
- Mantener los ojos mas abiertos.
- Si es preciso, levantarse y practicar meditación caminando (o uno o dos asanas de estiramiento apropiados durante unos minutos, antes de sentarse de nuevo).
4.- Malestar físico
A menudo, desde el mismo momento en que se adopta la postura, la conciencia del cuerpo se magnifica ante la más mínima sensación corporal. Incluso un insignificante picor puede constituir el mayor de los inconvenientes.
Consejos:
Sentir el picor, respira a través de él y continuar con la meditación. De hecho, la sensación de picor puede dotar de energía adicional para concentrarse mejor. Si la sensación se escapa de control, sencillamente ¡rascarse!. No hay que hacer una montaña de un grano de arena.
5.- Pensamientos negativos
La meditación puede destapar las tendencias negativas que residen en el subconsciente. Enfrentarse cara a cara con nuestra negatividad puede ser realmente molesto.
Consejos:
- No retener conscientemente los pensamientos o sensaciones negativas que puedan surgir
- Recordar que uno no es sólo las sensaciones y pensamientos que surgen.
- Optar por cultivar el opuesto exacto de cualquier pensamiento o sensación negativa que aparezca en la pantalla mental. Por ejemplo, si de repente aparecen pensamientos oscuros, de resentimiento sobre alguien, simplemente hay que hacer surgir pensamientos de amor y amistad proyectándolos a todo lo que nos rodea.
6.- Prisa
Nada resulta mas peligroso en la vía del yoga que “correr para ver lo que pasa”. Ciertamente, no se puede ir con prisas en meditación.
Consejos:
Cultivar la paciencia. Dar suficiente tiempo al cuerpo y a la mente para cambiar. No forzar en absoluto.
7.- Santurronería
En el yoga, a quienes entran en este estado de pretendida santidad se les dice coloquialmente que “apestan a yoga”.
Desgraciadamente, este estado no solo se da en el yoga; en todos los sistemas espirituales y místicos se pueden encontrar personajes de este tipo. Tales “iluminados” pregonan continuamente a los demás que experimentan una poderosa meditación y que poseen el conocimiento verdadero –bajo su punto de vista, son una especie de maestros. Este error de principiante es como una auto alabanza que desemboca en sentimientos de superioridad.
Consejos:
- Ser realista y modesto respecto a los primeros logros.
- Es normal alegrarse del progreso natural a lo largo del camino pero no debe pregonarse.
- Si el progreso interior es correcto, los demás lo notarán más tarde o más temprano.
8.- Caza fenómenos
Algunos principiantes ven la meditación como si se tratase de una cacería de poderes paranormales. Esperan todo tipo de experiencias, luces destellantes, visiones espectaculares, sonidos extraordinarios, etc. Cuando no aparecen tales efectos especiales, los practicantes novatos se desilusionan con la meditación y suelen caer en la fantasía.
Consejos:
Comprender el objetivo y la naturaleza de la meditación, que consiste en acostumbrar la mente a la sensación de paz y recogimiento, a fin de facilitar el crecimiento interior. Así de simple.
9.- Ilusionismo
Hay que tener cuidado con la actitud que sugiere que nada importa realmente porque en el fondo todo es ilusorio. La meditación muestra exactamente cuánto de nuestra realidad ordinaria se halla construida por la mente, pero eso no significa que nada sea importante. A menudo esta actitud tiene que ver con falta de madurez.
Consejos:
- Comprender que el yoga se aplica a todos los aspectos de la vida.
- Continuar con el trabajo, con la atención a la familia y a los amigos.
- Ser responsable y consciente de los beneficios de la practica del yoga.
10.- Síntomas de kundalini
Los síntomas del despertar de kundalini se han hecho últimamente mas populares entre los meditadores tras la publicación de determinados libros sobre la materia. Estos síntomas incluyen fenómenos psicosomáticos como corrientes de energía por el cuerpo, temblores en los miembros, movimientos corporales involuntarios, alucinaciones, etc. Realmente, los síntomas de un verdadero despertar de la kundalini son muy raros. La mayoría de los casos registrados son sólo síntomas de enfermedad mental, pura imaginación, o simples precursores de un despertar de la kundalini.
Consejos:
- Si los síntomas son suaves, se pueden tratar con una dieta apropiada, estilo de vida natural y terapias médicas alternativas como la homeopatía o la acupuntura.
- Si los síntomas son mas severos, resulta aconsejable buscar un experto en fenómenos provocados por kundalini.
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